미스테리 끄새

youtu.be/TcbxOXBVqrw 시바 여왕의 성지라 불리는 마흐람 빌키스도 시바 여왕의 존재를 엿볼 수 있는 유적이다. 이 유적은 1988년에 캐나다의 빌 그랜즈먼 박사에 의해 조사가 시작되었는데 사원의 ‘불규칙한 타원형 부지’는 긴 쪽이 지름 95.8미터이고 담장 높이는 16미터로 전체넓이는 거의 1,550평이나 되었다. 이는 그리스의 파르테논 신전보다 2.5배나 되는 규모다. 1951년 미국의 웬델 필립스와 자메 신부가 60마리의 소와 180여 명의 인부를 동원하여 마흐람 빌키스 신전을 발굴했는데 그는 남자 청동상, 청동 비문 등을 발견했다. 그러나 그들의 발굴은 지역 책임자로 하여금 고고학자들이 아니라 보물을 찾으려는 도굴꾼일지 모른다고 지적하자 결국 발굴을 포기하고 철수하지 않을 수 없었다...

youtu.be/c3O5tXVwCP4 시바의 여왕이 통치했다는 에티오피아의 악숨에 시바의 여왕의 유물이 전해져 내려온다고 에티오피아인들은 줄기차게 주장한다. ‘언약의 궤’가 에티오피아로 옮겨진 것은 하늘의 뜻이 시온에서 악숨으로 옮겨졌다는 것을 의미하며 그 증거가 에티오피아 황제들이라는 것이다. 언약의 궤에 대해서는 또 다른 이야기가 있다. 우선 시바의 여왕의 아들인 메네리크 1세가 예루살렘에 가서 아버지를 만났고 왕으로 임명되어 에티오피아로 돌아온 것은 전술한 내용과 같다. 그런데 그가 돌아올 때 동료 아지라와 공모하여 성서에 나오는 ‘언약의 궤’를 훔쳤다는 것이다. 『케브라 나가스트』에는 다음과 같이 적혀 있다고 니컬러스 클랩은 적었다. ‘하느님의 천사들이 자리하고 이끄는 앞에서, 그들은 눈 깜짝할 ..

youtu.be/2ELQUHAEewQ 시바 여왕의 탄생지를 놓고 에티오피아와 예멘이 서로 연고권을 주장하며 맞서고 있다. 이와 같이 두 곳에서 서로 연고권을 주장하는 것은 성서의 해당 구절로만으로는 현대의 정확한 지역을 찾기 어렵기 때문이다. 성서에는 아프리카에 있는 ‘세바(Seba)’라는 곳이 나오는데 이곳은 쿠시(Cush) 즉 에티오피아를 가르킨다. 에티오피아는 악숨이란 지역을 통치한 마케다 여왕을 시바의 여왕으로 믿어 의심치 않고 있다. 에티오피아 인들은 그녀가 이곳의 왕국을 통치하였고 예루살렘의 솔로몬 왕을 만나러 간 장본인이라고 주장한다. 1974년 군인들에 의해서 왕위에서 축출된 에티오피아의 마지막 황제 하일레 셀라시에 황제(재위 1930～1974)는 자신이 바로 솔로몬 왕과 시바 여왕의 직계..

youtu.be/OcqYINTI4PA 하셉수트의 장제전은 기존의 신전 건축 양식, 즉 파일론 – 중정 – 파일론 – 중정 – 다주실(多柱室)로 연계되는 양식에서 벗어난다. 파일론 즉 탑문을 세우지 않고 그 자리에 횡으로 길게 연결된 열주실 (Portico)로 대체했으며 그 위로 삼단의 테라스를 두었다. 각 테라스는 중앙에 설치된 긴 램프를 통해 서로 연결된다. 정원전문가 고정희 박사의 글을 참조한다. 〇 열주실과 테라스 열주실과 테라스는 장제전을 돋보이게 하는 기본이라 볼 수 있다. 가장 하부 열주실 양쪽 가장자리 기둥에 각각 거대한 하트셉수트의 입상이 서 있었는데 현재는 우측에 하나만 남았다. 중앙의 램프에 의해 열주실이 각각 좌우로 구분된다. 왼쪽의 열주실을 오벨리스크 홀이라 하는데 이곳 벽에 아스완..

youtu.be/rCjR3RpgYys 이집트 역사에서 왕의 숫자는 학자들의 계산에 따라 다르지만 대체로 200여 명이 넘는다. 그런데 이렇게 많은 파라오가 있었음에도 이집트에는 커다란 왕위 계승 다툼이 없었다. 학자들은 남아 있는 기록이 없기 때문에 알 수 없다는 이유도 있지만 더 큰 이유는 이집트 특유의 이원체제라는 독특한 통치 제도 때문이라고 설명한다. 기본적으로 이집트는 동시대에 두 명의 파라오가 있었다. 대체로 파라오는 자신의 아들인 황태자를 어느 시기가 되면 자신과 똑같은 권한을 가진 파라오로 책봉하여 이집트를 공동으로 통치했다. 아버지 파라오는 외교 등 외부 일을 관장하고 아들 파라오는 내정을 관할했다. 이집트의 마지막 파라오였던 클레오파트라 7세가 자신의 동생과 결혼해 이집트를 공동으로 통치..